女战士中不但涌现出了李林、刘亚雄等牺牲在战场上的女英雄,莫言说在《丰乳肥臀》里

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女战士中不但涌现出了李林、刘亚雄等牺牲在战场上的女英雄,莫言说在《丰乳肥臀》里。《隋唐》故事里的罗成家族,因为罗母被仓促埋在一小块月亮形的坟地里,月亮至农历二十三日就成无光晚见的下玄月了,所以,罗成23岁就死了,他的后代也几乎都死在这个年龄。

女战士中不但涌现出了李林、刘亚雄等牺牲在战场上的女英雄,莫言说在《丰乳肥臀》里。赵一曼是一位富有传奇色彩的英雄人物。她亲自指挥东北抗日联军自卫队,伏击日本小分队,打了不少胜仗。当时日伪报纸《大北新报》也发出惊呼:“共匪女头领,骑上白马,穿过山林,飞驰平原,宛如密林之女主。”赵一曼从容就义,慷慨赴死,被哈尔滨人民尊称为“白山黑水”民族魂。董必武为赵一曼赋诗:“革命潮声杂鼓鼙,宜宾儿女动深闺。焉能照旧营生活?奋起从军弁易笄。北伐旗开胜未终,叛徒决策反工农。招来日寇山东阻,民族危机迫再逢。北去南来党命御,不因负病卸仔肩。工农解放须参与,抗日矛头应在先。抗倭未胜竟成俘,不屈严刑骂寇仇。自是中华好儿女,珠河血迹史千秋。”陈毅评价赵一曼:“生为人民干部,死为革命英雄。临敌大节不辱,永记人民心中。”

莫言的祖籍,山东高密,从他众多的作品中可以看出,莫言对这片土地有着难以割舍的深厚感情,莫言说在《丰乳肥臀》里,他肆无忌惮地使用了与她母亲的亲身经历有关的素材,但书中的母亲情感方面的经历,则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。

一九九九年秋,我在香港的地铁上见到过一位穿制服的女中学生。当时正值早晨上班高峰期,车厢里有很多乘客,大家都各司其好,神态各异,看报的看报,听音乐的听音乐,吃东西的吃东西,唯有这个女孩,正襟危坐,目不旁视,一脸圣洁。我隔着很多人看着她,盯着她看了很久,很久。

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在人群陷入一动就跌跤,不动就冻死的困境时,难民们都麻木茫然,上官鲁氏看到种种结果后,果断的决定:掉头向西南,回家去!

我第一次出镜,第一次见到“非我人民群众”、“非我劳动妇女”,却让我眼中有了强烈的对比,心中有了原始的觉悟。我坚信,在亚洲,在中国,有什么样的政府,就会有什么样的人民;有什么样的父母,就会有什么样的儿女。民众有什么样的个性,什么样的教养,完全与政府有关。

从1931年“九一八事变”开始,到1937年“七七事变”的爆发,中国妇女实行了空前规模的总动员。在最早的东北抗日联军各军中,多数建立了妇女团或妇女队,人数多达600多名,涌现了赵一曼等英雄人物和“八女投江”等英雄事迹。八路军和新四军中都有很多女战士,东江纵队娘子军就是曾使日军闻风丧胆的铁血女军。女战士中不但涌现出了李林、刘亚雄等牺牲在战场上的女英雄,还涌现出一批优秀的女指挥员,如康克清、李贞、危拱之、陈少敏等。

这是一篇以母爱为主线的长篇小说。
莫言对这篇小说给予了这样的评价:“你可以不看我所有的作品,但你如果要了解我,应该看我的《丰乳肥臀》。”他也道出了写这篇小说的初衷:“母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她。这就是《丰乳肥臀》。因为胸有成竹,因为情感充盈,仅用了83天,他便写出了这部长达50万字的小说的初稿。

2017.12.13

在这场战争中,还有许多无名的女战士的事迹。她们将自己的最后一滴血撒在了战场上。直到今天人们通过媒体接力寻找,才知她的名字。2004年9月18日,湖南革命烈士陵园举行了“为湖南抗日无名女英雄立碑”活动。这位无名的女英雄原是湖南长沙女子中学的学生刘守玟,为抗日救亡,她千里迢迢来到徐州战场,后来就牺牲在战场上。当地的老百姓掩埋了她,后来每年都要在她的墓前祭奠怀念她。为了让英雄早日魂归故里,徐州的老百姓送女英雄回家。湖南的无数群众自发地赶到陵园,迎接他们的亲人。

在司马库的还乡团被围剿之后,高密东北乡的老百姓牵驴抱鸡、扶老携幼开始撤退,在撤退的途中生病的孩子像猫一样呻吟。老人像打锣一样咳嗽。每一夜都很难熬,天明时总会有几十具尸首抛在山沟里,有孩子,有老人,也有壮年人。

《旧约》里的以利家族受了神的咒诅,家中永远没有一个老年人。他们家中所生的人都死在中年。耶利米是以利的后代,所以,他也没有活到老年。

战争从没有让女人走开,尤其是在抗日战争期间,女人在战争中扮演着不可或缺的角色。虽然,她们身份各异,社会地位各异,但是,当国难临头,大敌当前之际,她们都为国家,为民族做出了自己的贡献。

十博体育,莫言也曾说过,“这不仅是献给母亲的书,实际上是献给天下母亲的,这是我狂妄的野心,就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。”

新中国女人,在家庭中,在儿女面前,倒是不乏母性,颇有成熟母亲的形象,但也仅限于儿女22岁以前,儿女22岁以后,她们的母性,就又退回到少女时代。在公共场合,特别是“改开”后的商业形象和影视艺术形象,则基本上见不到成熟女人,要么装嫩,要么老疯,要么满身武装、眼放凶光。

在抗日战争的正面战场上,也活跃着一批声名远扬的女军,广西女学生军于1938年春长途跋涉到达鄂豫皖抗日前线,深入到大别山区坚持战斗,由流亡学生组成的浙江妇女营,深入敌后打游击,一直坚持到1941年夏天。根据地存在的大量女民兵和女自卫队也在抗日战争中发挥了不小的作用。据1941年不完全统计,陕甘宁晋察冀等地的女民兵和女自卫队员的人数多达209万以上。除此之外,自发的妇女抗日武装,分布更加广泛。中国妇女以自己的血肉之躯,筑起了抗日斗争的钢铁长城。

母性的力量焕发出来,那就是“山可移,海可填”,什么力量也抵挡不住的。一个身体弱小的母亲,当她要保护她的子女的时候,会焕发出人们难以想象的巨大的力量,这种力量又不仅仅是物质的力量,也是巨大的精神感召的力量。

这让我想到了网络上一句对女人的经典描述“女子本弱,为母则刚”。

上官鲁氏是伟大的。她悲惨的一生,客观地展示了母性的光辉,人性的阴暗,以及那段荒诞的历史事实。莫言将这几十年里中国人民所遭受的苦难浓缩到一个家庭里,以动荡年代为历史背景,时间跨跃从中国清末民初到抗日到国共内战到新中国成立到改革开放,她的经历是无数个中华民族的个体,都曾经历的苦难和沧桑历史的代表;历史的泥沙俱下、她所经历过苦难后的坚韧和隐忍是对残酷生活的延伸。

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莫言在诺贝尔获奖现场

50后的女人痴迷;60后的女人偏执;70后的女人自私;80后的女人淫荡。你看看,你数数,你仔细观察观察,大陆的情况是不是这样?

人们常说,战争让女人走开。可是纵观中国历朝历代的所有战争,在烽火硝烟的战场,总能看到女子的身影,尤其是在大敌当前,国难当头的抗日战争时期,无数女子走出家门,走向枪林弹雨、烽烟四起的战场。她们始终与祖国同呼吸,共命运。她们不仅参与反帝反封建的政治斗争,而且投身到抵御外海的战斗前线,以自己的行动表现出一个伟大民族的存在和力量。

书中还有这样一段描述:一个牵着毛驴的难民——驴背上驮着一个女人的尸首——试图沿着一条小路上山。但他的驴四蹄打滑,一跤跌倒,爬起来又是一跤。他想帮助驴,一用劲儿他也跌倒。驴和人都跌得狼狈不堪,女人的尸首也从驴背上颠下来,滑到山沟里去。一只金钱豹子在山谷里,嘴里叼着一个小孩子,头重脚轻地跳跃着,从这块卵石,蹦向那块卵石,它在连续不断地跳跃中求平稳。一个披头散发的女人,哭嚎着追赶豹子。